¿Qué es el refranero popular ?

Tomado de Ecured

campo cubanoRefranero popular. Es una manifestación concreta de la oralidad. La oralidad y sus más disímiles expresiones, dígase los cuentosdécimastestimoniosrelatosrefranes y otros tantos, han devenido desde antaño una manera a lo sumo factible para interpretar el sentido de pertenencia de los hombres y las colectividades a las que pertenecen, así como constituyen una vía de aproximación a la identidad cultural de los mismos.

La oralidad funciona y ha funcionado hasta nuestros días como el más alto exponente de la memoria histórica de los pueblos, aún por encima de la palabra escrita y el amplio caudal que esta ofrece en materia de transmisión de valores culturales.

Por tanto, es posible afirmar que la oralidad ostenta gran influencia en la formación de los procesos identitarios de los pueblos. El valor de las fuentes orales en el rescate de la historia cultural de estos es indudable. Seguir leyendo

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En el punto justo donde ocurre el milagro de la vida

Este reportaje a una de las últimas cubanas en obtener un título de Comadrona por la Universidad de La Habana, está dedicado al Día de las Comadronas instituido ppor la ONU cada cinco de mayo.

Por Onelia Chaveco
Fotos y video Geidy Antón González.
Este material contiene entrevista en audio a Sara la comadrona.

Sara la comadrona de Santa isabel de las Lajas

Sara es una negra rellolla que por su alegría y forma campechana de decir te atrapa desde el primer momento.
Con sus casi 90 años y en su habitada soledad en un barrio de Santa Isabel de las Lajas de la provincia de Cienfuegos, una no puede imaginar que tras esta figura pequeña, encanecida y casi ciega, hay una historia de sacrificio, amor y entrega.
De lo contrario, ¿cómo una mujer sola, pobre, negra y de oficio “criada” en una de las casas habaneras de la alta sociedad pudo obtener un título universitario en los finales de la década del 50 del siglo XX? Seguir leyendo

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Empinar papalotes que no se van a bolina

Onelia Chaveco

El cielo cubano se llena depapalote

 mil colores en diciembre cuando niños y adolescentes empinen sus papalotes, a lo largo del país, en una fiesta de celebración por la garantía de sus derechos humanos en una Cuba libre y socialista.

La tradición de empinar un papalote, un juego antiquísimo entre los pequeños, implica amistad, solidaridad, y alegría al adueñarse desde la tierra de una parte hermosa del cielo.

Con esa iniciativa de la Unión de Jóvenes Comunistas y el Instituto Cubano de Deportes, Educación Física y Recreación, el más joven relevo manifiesta su regocijo de vivir en cada una de las comunidades de este país caribeño.

También la cita de a volar papalotes  es a menudo un clamor de los niños contra el bloqueo yanqui a Cuba.papalote 1

Y por supuesto, resulta una vía para preservar esos entretenimientos tradicionales que divirtieron a tantas generaciones.

Por eso recordé aquella canción de Silvio Rodríguez  El papalote se fue a bolina, en la cual el negro Narciso, el mocho, construía papalotes y hasta “coroneles” para vender porque “era un encargo de quien mandaba”.

Imaginé a Silvio entre la chiquillería, sin poder volar aquel cometa y a la espera de los caramelos que Narciso con la paga de su venta repartía, no sin que antes aquel hombre separara “el dinero de la tristeza” para la compra de su aguardiente de Carta de oro.

Esa imagen marcó un pasado de pobreza y miseria, donde los niños no tenían derecho ni al estudio, ni a la salud, ni siquiera a un lindo papalote.

Pero mientras  Silvio con unos 10 años, corría tras Narciso, Fidel en 1956 conducía el yate Granma hacia las Coloradas con su carga de libertad.

Por ello en enero de 1959 no más papalotes se fueron a bolina, y el retrato de barrio pintado en el verso del poeta quedaría muy alejado de la realidad cubana de hoy.

Según José Miguel Varela Martínez, un cienfueguero quien también empinó catanas,  los mejores meses para volar papalotes son noviembre, diciembre, enero y febrero, en         los cuales los vientos arrecian y apenas llueve.

Expresó que ese es un juego común de campos y ciudades como lo constituyen las bolas y los yaquis, y lo mejor es que en los últimos tiempos empinan papalotes tanto los niños como las niñas.

José Luis Pérez Borroto, otro amante de los papalotes, contó de sus experiencias allá en el municipio de Abreu, cuando fabricaban los diversos tipos de estos artefactos.

Según cuentan,  el origen del papalote se ubica en China 400 años antes de nuestra era.

Letra de la Canción EL PAPALOTE SE FUE A BOLINA

Silvio Rodríguez

Será por tu vivienda
hecha de ruinas y de misterios,
porque rompías la roca
para ganarte un par de medios,
o por tus tirapiedras
los más famosos de la loma,
con la mejor horqueta de la guayaba
y duras gomas.

Será por todo esto
que mi memoria se empina a ratos
como tus papalotes
los invencibles, los más baratos.

Y te levanta en peso
Narciso el mocho para ponerte,
junto a los elegidos,
los que no caben en la muerte.

El papalote, cae, cae, cae, cae,

El papalote cae, cae y
se va a bolina la imaginación,
buena cuchilla lo picó.

Una vez de tus manos
el coronel salió brillando,
qué pájaro perfecto,
cuántos colores, que lindo canto.

Ninguno de nosotros iba a volarlo
ya se sabía,
era un encargo caro del que mandaba,
del que tenía.

Llevabas en el puño,
Aquel dinero de la tristeza,
dinero de aguardiente,
del sol de Cuba, de la cerveza.

Y te seguimos todos, a celebrarlo,
sucios y locos.

Para ti Carta Oro,
y caramelos para nosotros.

El papalote cae…(repite estribillo)
La gente te chiflaba
cuando en la tarde subías borracho,
tú contestabas a piedras
y maldiciones a tus muchachos.

Eras el personaje de los trajines
de tu pueblo,
eras para la gracia, eras un viejo,
eras negro.

Una noche el respeto
bajó y te puso bella corona,
respeto de mortales,
que muerto al fin te hizo persona.

Pobre del que pensó,
pobre de toda aquella gente
que el día más importante de tu
existencia
fue el de tu muerte.

El papalote cae…(estribillo)

 

 

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